Оборотни в старой России и Украине

Россия По малорусскому народному
поверью, колдуны или
ведьмы, желая кого-либо
превратить в волка,
набрасывают на него волчью
шкуру и нашёптывают при этом волшебные слова.
Иногда колдун кладёт под
порог избы пояс,
скрученный из мочала; кто
переступит через этот пояс,
тот и превращается в волка и прежний человеческий
образ может получить лишь
тогда, когда чародейский
пояс протрется и лопнет или
когда кто-нибудь наденет
на него снятый с себя пояс, на который предварительно
навязал узлы и при
навязывании каждый раз
говорил: Господи помилуй.
Сами колдуны и ведьмы,
желая преобразиться в зверей, набрасывают на себя
кольцо из мочала или
кувыркаются через обручи.
Чтобы превратить
свадебный поезд в стадо
волков, колдун берет столько ремней и мочал,
сколько в поезде лиц,
нашептывает над ремнями и
мочалами заклятия, а потом
подпоясывает ими по
одиночке поезжан; подпоясанные тотчас
становятся волкулаком.
Против подобных чар
можно действовать только
чарами или заговорами,
которые носят название оберегов. В Харьковской
губернии народ так верит в
силу этих оберегов, что не
считает нужным, чтобы они
произносились знахарем: их
может прочесть и всякий, исполняющий на свадьбе
роль дружки. Украина На Украине различают
волкулаков двух родов.
Волкулаки, превращённые
из простых людей,
представляются существами
не зловредными, а страждущими, несчастными,
заслуживающими полного
сострадания: они живут в
берлогах, рыщут по лесам,
воют по-волчьи, но
сохраняют человеческий смысл. Волкулак же,
превращающиеся
добровольно, особливо
колдуны и ведьмы, не
испытывают от того
никаких страданий, пользуются только этим
превращением с выгодой
для своих целей; рыская
волками по ночам, к
рассвету они снова
принимают человеческий образ. В этом различении
весьма рельефно выступают
два факта, к которым можно
свести столь
распространенные
верования в волкулака. Волкулак страждущие —
это представители особого
вида умопомешательства,
при котором больные
воображают, что они
превращены или могут превращаться в волков.
Болезнь эта, известная под
именем ликантропии, была
распространена в Европе в
Средние века; больные этого
рода поныне встречаются в русских деревнях; подобная
болезнь известна в
Абиссинии и в Ассаме,
только там роль волка
играют гиена и тигр. В
поверьях же о волкулаках зловредных видны
отголоски мистических
представлений, при
которых волк является
олицетворением
враждебных сил природы. Южно-славянские поверья
связывают волкулака с
упырем (вампиром). По
поверьям южных славян,
волкулак наводит голод,
высасывает кровь из людей и собак; иной раз принимает
образ красивого парня и
заставляет молодую вдову
вступить с ним в брачную
связь, и плодом этой связи
являются дети, у которых, обыкновенно, не бывает
костей. Каждый человек,
находившийся при жизни в
дружеских отношениях с
вештицами (ведьмами), или
злыми вилами, или дьяволами и умерший без
покаяния, делается после
смерти волкулаком: некий
дьявольский дух, входя в
тело мертвеца, одушевляет
его и вынуждает его причинять всевозможные
несчастия человеку.
Впрочем, и добродетельных
людей ожидает иногда в
загробной жизни судьба
волкулака. Это происходит тогда, когда через
покойника, в то время как
он лежит на столе,
перебежит кошка, собака
или курица. Поэтому
южные славяне прогоняют этих животных из домов на
все время, пока там
находится покойник. В
волкулака превращаются
также дети, рождающиеся
от брачной связи волкулака с женщиной, а также люди,
которые навлекли на себя
злобу и мщение колдуна
или ведьмы. Тогда ночью
является к ним злой дух с
волчьей шкурой и приказывает её надеть;
после этого они начинают по
ночам рыскать волками, а с
рассветом, сняв с себя
волчью шкуру, снова
принимают человеческий образ.