Определённые виды оборотней

1.Вервольф (оборотень-
волк) В германской мифологии
оборотень, человек,
способный превращаться в
волка. Очень
распространённый вид
оборотня. В народе считали, что это превращенный
колдуном в волка человек, и
потому, он сохранял полное
сознание своей
принадлежности к роду
homo sapiens sapiens, и только внешне походил на
зверя. 2.Люпен (оборотень-
волк) Люпен (от лат. lupus — волк)
часто принимали за
вервольфов и считали их
такими же дикими. Во
Франции люпенов называли
меньшими братьями оборотней. Имея облик
человека-волка, они
собирались по ночам на
кладбище и, воя на луну,
разговаривали друг с другом
на языке, непонятном людям. Когда люпены испытывали
голод, то раскапывали
могилу и съедали труп. Но
если им кто-то мешал,
например кладбищенский
сторож, они убегали в темноту. 3.Кицунэ (оборотень-
лис) Кицунэ в японской
мифологии лисы-оборотни.
Считаются умными хитрыми
созданиями, умеющими
превращаться в людей, как
тануки. Подчиняются Инари, богине злаковых растений.
Лисицы-оборотни
отличаются ясновидением,
некоторые из них могут
становиться невидимыми. В Японии известны китайские
легенды о лисах,
превращающихся в
прекрасных девушек и
совращающих юношей. Как
и тануки, лисам ставят статуи, особенно их, много у
святилищ Инари. В домах,
изображение кицунэ в нэцкэ
ставили при входе, чтобы
отогнать обман и ложь,
которые могут принести плохие люди.В китайской
традиции лисы прочно
связаны с мертвыми, потому
что роют свои норы в старых
могилах, как правило,
заброшенных, или рядом с ними. Часто бывает, что лиса
присваивает себе фамилию
того рода, в могиле которого
живет, или даже выдает себя
непосредственно за
покойного. Связь с мертвым, пусть даже чисто
«соседская», отчасти
объясняет вредоносные
свойства приписываемые
лисе: и лиса, и душа
умершего способны принимать людской облик и
вступать в материальный
контакт с живыми. Виды и названия кицунэ: Бакемоно-Кицунэ — волшебные или
демонические лисы, такие,
как Рейко, Кико или Корио,
то есть какой-то вид
нематериальной лисы. Бьякко — «белая лиса», очень хорошее
предзнаменование, обычно
имеет знак служения Инари и
выступает посланником
Богов. Генко — «чёрная лиса». Обычно — добрый знак. Йако или Йакан — практически любая лиса, то
же самое, что и Кицунэ. Кико — «спиритическая лиса», разновидность Рейко. Корио — «преследующая лиса», разновидность Рейко. Куко или Куюко (в смысле «у» с призвуком «ю») —
«воздушная лиса», крайне
плохая и вредная. Заминает
равное с Тенгу место в
пантеоне. Ногицунэ — «дикая лиса», в то же время используется,
чтобы различать «хороших»
и «плохих» лис. Иногда японцы используют
«Кицунэ», чтобы назвать
хорошего лиса-посланника
от Инари и «Ногицунэ» —
лис, совершающих проказы
и хитрящих с людьми. Тем не менее, это не настоящий
демон, а скорее озорник,
шутник и трикстер. По
поведению напоминают Локи
из скандинавской
мифологии. Рейко — «призрачная лиса», иногда не находится на
стороне Зла, но определённо
нехорошая. Тенко — «божественная лиса». Кицунэ, достигший
возраста 1000 лет. Обычно у
них 9 хвостов (и иногда —
золотая шкурка), но каждый
из них или очень «плох»,
или благожелателен и мудр, как посланник Инари. Шакко — «красная лиса». Может быть, как на стороне
Добра, так и на стороне Зла,
то же самое, что и Кицунэ. 4. Тануки (оборотень-
барсук) Тануки в японской
мифологии оборотень-
барсук либо енотовидная
собака. Для японцев тануки -
это популярные герои
детских песенок, сказок и легенд, не особенно умные
непоседливые создания,
безуспешно пытающиеся
подшутить над людьми.
Считается, что, положив на
голову листья, тануки могут превращаться в кого
захотят. Некоторым
выдающимся легендарным
тануки японцы строят
храмы и поклоняются, как
богам. 5. Нэко (оборотень-
кошка) Как и тануки и лисы, кошки
считаются умеющими
превращаться в людей.
Обычно считаются добрыми
созданиями, помогающими
людям. Часто бывают волшебными помощниками
героев в мифах и легендах.
Как и лисы, девушки-кошки
могут быть очень опасны. В
человеческом облике
демонстрируют сверхчеловеческую
гибкость, подвижность и
хитрость. Сохраняют
кошачью расцветку тела. 6. Ину (оборотень-пёс) Обычно собакам
поклоняются как стражам и
защитникам. Статуи Кома-
ину («Корейские псы») - две
собаки друг напротив друга,
у левой пасть закрыта, у правой - открыта - часто
ставят в храмах как защиту
от злых сил. 7. Сару (оборотень-
обезьяна) Превращаясь в людей,
обезьяны выглядят как
пожилые люди, очень умные
и знающие, но несколько
странного поведения. Очень
любят большие компании, в некоторых легендах даже
спасали людей только для
того, чтобы с ними
пообщаться. Легко впадают в
гнев, но быстро отходят. 8. Цуру (оборотень-
журавль) Очень редко превращаются в
людей, в человеческом
облике - очень добрые,
милые, красивые существа с
всё понимающим взглядом.
Часто принимают облик странствующих монахов и
путешествуют в поисках
нуждающихся в их помощи.
Ненавидят насилие. 9. Недзуми (оборотень-
крыса) В человеческом облике -
маленькие мерзкие людишки
без всяких моральных
принципов, с отличным
нюхом и зрением. Становятся
шпионами и убийцами. 10. Кумо (оборотень-
паук) Весьма редкие существа. В
обычном облике выглядят
как огромные пауки,
размером с человека, с
горящими красными глазами
и острыми жалами на лапах. В человеческом облике -
прекрасные женщины с
холодной красотой,
заманивающие мужчин в
ловушку и пожирающие их. 11. Коки-тэно
(оборотень) В японской мифологии
оборотни, способные
вселяться в тела людей 12. Ракшас (оборотень-
тигр) Эти демонические существа,
враждебные людям и
постоянно вредящие им,
были рождены индийской
мифологией. Они великие
мастера иллюзий и используют это умение,
чтобы завоевать доверие
жертвы, а потом напасть
исподтишка. Тем не менее,
ракшасы имеют
определенный кодекс чести и не прочь сразиться в
«честном бою», если не
сомневаются в своем
триумфе. Война является для
них любимым
времяпрепровождением, а победа в ней - большим
почетом. Помимо иллюзий,
ракшасы имеют целый
арсенал талантов. Каждый
ракшаса владеет
волшебством на уровне очень приличного мага, а сам,
в свою очередь, неуязвим
практически для всех
заклинаний, за исключением
самых могущественных. 13. Арысь-поле
(оборотень-рысь) В славянская мифологии —
женщина-оборотень,
превращающаяся в рысь.
Иногда изображается с
женской или птичьей
головой. Описано в русской народной сказке, записанной
Афанасьевым. 14. Ада-дух (оборотень-
бес) Представляется в виде
маленького зверька с одним
глазом на лбу и одним зубом
во рту или человечка с
особенным ртом,
расположенным под челюстью. Ада может
превратиться в ребенка,
собаку или надутый пузырь. 15. Беролак (оборотень-
медведи) В отличие от вервольфа,
который изначально
человек, и от лисы, которая
изначально животное,
медведь может быть зверем и
человеком практически одновременно. Во всем
северном фольклоре
распространен мифический
сюжет о девушке,
попадающей в лес и
становящейся женой медведя. Дети от таких
браков естественно
рождаются оборотнями. То
есть фактически медведями и
людьми одновременно. В
русских сказках медведь выступает либо как
неговорящий, но
понимающий зверь - враг
человека, либо как
оборотень, умеющий
говорить человеческим голосом - зверь всеведущий,
всесильный, вольный карать
и миловать.